به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

موسیقی دوران جنگ بارزترین نمونه اثرگذاری بر مخاطب

تاریخ انتشار: ۲ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۷۵۰۷۴

سید عباس سجادی، کارشناس موسیقی گفت: موسیقی‌های برتر فیلم دفاع مقدس با آغاز دوره جنگ و فیلم سازی این حوزه، سیر صعودی ملایمی را طی کرد و در دوره‌ای به اوج رسید، همچنین این دسته از موسیقی در این زمان نوعی حس و حال ویژه‌ ایرانی پیدا کرد.

او می‌گوید: در طول تاریخ سینمای کشور، آثاری بوده اند که موسیقی آن‌ها از خود فیلم معروف‌تر و تاثیر گذار‌تر هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در فیلم‌هایی همانند فیلم دوئل، بوی پیراهن یوسف، از کرخه تا راین، میم مثل مادر، و برخی از آثار حاتمی کیا همانند فیلم سینمایی آژانس شیشه‌ای که هنرمند بزرگ کشور مجید انتظامی ساخت موسیقی آن را به عهده داشته از جمله کار‌هایی است که رد پای جدی در حوزه موسیقی ایرانی در آن می‌توان یافت و جزو کار‌های موفق ایرانی محسوب می‌شوند.

این کارشناس حوزه موسیقی گفت: موسیقی از جمله آثار هنری است که در تهیج مردم و یا مبارزانی که در طول تاریخ توانسته اند در مقابل دشمن مبارزه کنند تاثیر داشته است.

سجادی گفت: به واسطه اینکه موسیقی تاثیر جادویی بر روح و جان افراد در شرایط خاص اجتماعی، فرهنگی و سیاسی دارد موسیقی دوران جنگ از بارزترین نمونه‌ای است که به خوبی بر مخاطب موثر بوده است.

به گفته سجادی، نوای آهنگران، کویتی پور و دیگران را در زمره‌ی این نوع موسیقی می‌دانم و صدای آن‌ها بسیار تاثیر گذار بوده است، ما در دفاع مقدس تاثیر آن را بر رزمندگان و مردم به شایستگی دیده ایم.

این کارشناسی موسیقی گفت: موسیقی دفاع مقدس به نوعی وابسته به شرایط تاریخی و زمانی نیست و نمی‌توان آن را به عنوان ژانری همیشگی دانست، در یک مقطعی جنگ میان دو کشور اتفاق افتاد و به سبب آن موسیقی‌هایی ساخته شد که جامعه آن را می‌طلبید و آهنگسازان، شاعران، خوانندگان این ضرورت را احساس می‌کردند و موسیقی این حوزه ساخته شد.

سجادی گفت: به این نوع موسیقی به عنوان ژانری که همیشه استمرار داشته نمی‌توان نگاه کرد به این معنا که در مقام بخشی از موسیقی کشور قابل بررسی است و در آن دوران کار‌هایی انجام شد که موسیقی‌های موفقی بوده است.

او می‌گوید: موسیقی به اقتضای زمان و مکان می‌تواند موثر باشد اینکه مخاطب از چه نوع موسیقی به چه میزان استقبال می‌کند به شرایط موجود برمی‌گردد، در شرایط صلح نمی‌توان موسیقی دفاع یا جنگ برای مخاطب پخش بشود و تصور کرد به همان میزان سال‌های جنگ از آن استقبال می‌شود.

سجادی گفت: بعضی از موسیقی‌ها فرازمانی هستند به این معنا که نمی‌توانیم برایشان زمان مشخص کنیم، اما موسیقی‌هایی با تم‌های خاص و اجتماعی از جمله موسیقی دفاع مقدس در زمان مخصوص به خود بسیار تاثیر گذار بوده و مردم بسیار استقبال کرده اند.

به گفته سجادی، نمونه‌ی استقبال ویژه مردم از موسیقی دفاع مقدس تهیج جوانان برای حضور در جبهه‌ها بوده است که ما آن را به شکل‌های مختلف دیده ایم.

این کارشناس گفت: یک سری از بنیاد‌های کشور، همانند بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس بنیاد‌هایی هستند که برای حفظ ارزش‌های مقدس کشور به وجود آمده اند، این دسته از بنیاد‌ها بودجه‌هایی برای حفظ ارزش‌های اجتماعی، فرهنگی و دینی کشور دارند، اما در سال‌های اخیر تلاش جدی برای احیا این فعالیت‌ها و بازنویسی و بازخوانی این آثار ندیده ام.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری موسیقی و هنرهای تجسمی

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: موسیقی دفاع مقدس از کرخه تا راین هفته دفاع مقدس موسیقی دفاع دفاع مقدس موسیقی ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۷۵۰۷۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

۱۳ میلیون دلار برای القای تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه | جعل تاریخ در سریال حشاشین

به گزارش همشهری آنلاین،‌ همان‌گونه که انتظار می‌رفت، سریال حشاشین، با حواشی متعددی که رقم زد، نتوانست به اثر درخور و ماندگاری در حافظه مردم کشورمان تبدیل شود. سریالی که در زمان تولید، با سروصداهای بسیاری همراه شد و عنوان یکی از پرهزینه‌ترین تولیدات جهان عرب را از آن خود کرد.

این سریال، ماه رمضان امسال، از یکی از شبکه‌های اصلی مصر به روی آنتن رفت و در آن کشور نیز واکنش‌های متفاوتی را به خود دید. سابقه تاریخی چنین کارهایی، این شائبه را تقویت می‌کرد که با توجه به فضاسازی فرقه‌ای داستان، باید در انتظار کژراهه‌های روایی بود علی‌الخصوص آن‌که ایران، ابژه این داستان بود و نمی‌توانستیم بپذیریم که کشوری مانند مصر، داستانی در مسیر روایت دقیق و متقن تاریخی از ما داشته باشد.

ساختار مشوش روایت و البته بزرگ‌نمایی‌های اغراق‌آمیزی که می‌خواست این باور را به مخاطب الصاق کند که ایرانی‌ها، پدر داعش هستند، به‌اندازه‌ای ناشی‌گرانه بود که با یک‌بار تماشای صرف چند قسمت از سریال، می‌شد به‌راحتی متوجه آن شد. حشاشین هرچقدر که در زمینه ساختار حرفه‌ای سریال‌سازی، الکن است و بویی از استانداردهای سریال‌سازی جهانی نبرده اما در زیرلایه، به شکلی دقیق، فراتر از رویه ظاهری آن که ایران‌ستیزی است، نوعی شیعه‌ستیزی را در پیش گرفته است.

طبیعی است که در پرداخت داستان‌هایی با مضمون فرقه‌های سیاسی، یک تصویر ظاهری از المان‌های آن فرقه ساخته می‌شود و یک تصویر نیز در زیرلایه مورد نظر است تا توطئه‌ها و منویات حقیقی آن فرقه، به دور از تمایلات سورئالیستی، زمختی خود را نشان دهد. به همین دلیل، حشاشین در شکل ظاهری، به ایران‌ستیزی روی آورده و زیر پرچم حسن صباح، وجوه مدیریتی ایرانیان و تمایل به کشورگشایی‌هایی که دارد را مورد نقد قرار داده است بنابراین همین نقد خزنده نمی‌تواند مخاطب را مجاب کند که با یک روایت درست و تاریخی مواجه بوده است.

اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگری‌هایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولی‌فقیه است، نمونه‌هایی از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعه‌ستیزی انجام داده است

در پس‌زمینه اما هدف فیلم کلان‌تر است که خوراک مویرگی مکفی در جهت اقناع مخاطب را دارد و آن، گرفتن انگشت اتهام جنایت‌های تاریخی به سمت شیعه بوده است. از جریان داشتن عباراتی چون سر مار را باید زد که به تائید سریال، از آن زمان در مورد حاکمان ایران عنوان شده و امروز نیز شنیده می‌شود تا بهره‌مندی از پرچم سیاه برای فرقه که تداعی‌کننده پرچم داعش است و البته آکسان‌های متعدد بر روی این گزاره که باید با رهبرانمان مشورت کنیم، به‌خوبی موید این مورد است. اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگری‌هایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولی‌فقیه است، نمونه‌های دیگری از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعه‌ستیزی انجام داده است.

فارغ از این محتوای عجیب و آشکار، سریال، متناسب با هزینه‌کرد و پروژه تبلیغاتی بزرگی که داشته، دستاورد فنی نداشته است. حشاشین را نمی‌توان یک سریال مبتنی بر استاندارد روز این حوزه دانست. کارگردانی به‌واسطه تشتت‌های میزانسن، چندان قابل‌قبول نیست و بازی بازیگران، بیرون‌زدگی‌های فراوان دارد که مخاطب را می‌آزارد.

مجموعه تمام این عوامل سبب شده تا حشاشین، با ساختار جعل تاریخ، موجودیت داشته باشد و این مهم، نه مبتنی بر سندیت واقعی است و نه می‌تواند برداشتی آزاد از یک برهه تاریخی قلمداد گردد. افراط‌گری در جعل تاریخی حوادث به اندازه‌ای زیاد است که مخاطب عام نیز متوجه این میزان عداوت شده و به همین دلیل ارتباط چندانی با آن نمی‌گیرد.

این سریال، نمونه بارز آثاری است که علیرغم تزریق حدود ۱۳ میلیون دلار، نتوانسته آن اثرگذاری اعتقادی و سیاسی را بر روی مخاطب خود داشته باشد. در دنیای امروز، بیشترین میزان تاثیرگذری‌های این‌چنینی، از مجرای مواجهه نرم و زیرپوستی صورت می‌گیرد حال آن‌که حشاشین به‌واسطه عدم‌برخورداری از استانداردهای لازم محتوایی و بصری، نتوانسته مخاطب خود را تحت‌تاثیر قرار بدهد و به همین دلیل، با استقبال قابل‌توجهی از سوی مردم خاورمیانه مواجه نشد.

در ایران نیز این سریال از سوی یک سکوی مطرح و دو سکوی کمتر شناخته شده شبکه نمایش خانگی ارائه شد که با توجه به نظارت پسینی در مورد تولیدات خارجی، خیلی زود بساط این سریال از تمامی پلتفرم ها حذف شد. سریالی که در ایران نیز همپای منطقه، دیده نشد و نتوانست تاثیرگذرای ولو حداقلی هم داشته باشد.

کد خبر 848782 منبع: ایرنا برچسب‌ها خبر مهم فیلم و سریال خارجی